第二天考的论、诏诰表其实不重要，格式对了，就无大碍。
判五条，有点类似于现代的司法考试，以县官的身份，对具体案例做判决，这其中，首要是弄明白判案的目地。
如果仅仅为了公平公正，做一个铁面无私的黑判官，百分百会落榜。
朝廷求的是稳，而一件冤案，涉及方方面面，所谓挖出萝卜带出泥，对大局的稳定不利。
譬如杨乃武与小白菜案，慈禧借机把江南的湘军势力清洗了一遍，多少人为之杀头罢官？
但是单纯的讲大局，苦一苦老百姓也不可取，断案的目地是平息民怨，维持稳定，给出一个各方都能接受的结果，不然弄出民变，县令首先要被杀头，所以平衡才是断案的精髓，以中庸之道处理方方面面。
幸好现代司法的核心也是平衡和谐，对于王宵，并不存在思想上的冲击。
另在乡试中，对策论的要求依然有限度，主要还是看四书五经，四书题才是择取的标准，策论只影响到名次排序。
策论五题，每一题都有两三百字，提出问题，要求考生以三到六百字作答，字数不足或者超过，都作废卷处理。
策论同样存在套路。
所谓判必通律，策必稽古，写策论必须从四书五经中择取圣人之言，指出圣人如何解决问题，还要举出典故，证明不是自己胡编乱造。
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