问道诘难，互证所学，本是源自古风，上古时代，百家齐放，诸般学说纷至沓来，儒家能在无数学说、无数宗门之中脱颖而出、独立成教，靠的并非所谓的正气道德，而是历代儒修那兼容并蓄、容纳四海的胸怀！
大道万千，何独儒、释、道三教鼎立世间、至今香火不绝？
要知道，世间出现过的任何一个论家学说，也同样贴近大道，同属万千大道其中一支！
道者道也，儒释亦道也，万千大道之中，三教历代杰出人物无不是虚怀若谷、相互印证，因果、轮回、天人、鬼神，诸般术法、万种因素，都在三教典籍中一一显现。
只是，诸学说固步自封、不求进取、顽固不化、闭门造车，排斥异教异门之论，独以本教之旨为大，最终导致香火渐渐泯灭，世间再难寻一踪影。
被问者，既被为难，亦有所获，不断问难，不断印证，才能渐晋完美之境！
自古问难者，无一不是隐含挑战之意，在修道中人眼中，问难更是挑战道心、触及根本的大事！
十八儒仙无一不是成名千万载的宗师人物，生平不知被多少人问难、多少人苛问，最后才能悟得万千大道之一，成就儒仙正果。
如今以十八人围困一个小小女子，双方尚在僵持阶段、谁也奈何不了谁，这问难既是步虚的机会，也是十八儒仙的机会，若十八人辩不过一个女子，还谈何重复儒门光辉？
问得倒辩才无碍的儒仙，步虚可脱身而出。
问不到十八个儒仙，步虚便是罗网之虫、阶下之囚！
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