良医收入颇丰。不仅食俸，出诊亦有诊金。且君侯一视同仁。华大夫独享双俸，便是明证。听闻医学馆招募学徒，临乡上下踊跃报名。一日便有千人。剔除手抖、气弱、晕血、胆小者，收徒数百。不出数年，这些学徒便可独自行医。那时，各城再建分院，可治万民。再过数年，可治一国。何愁天下无良医。
经刘备提示，华佗欣然将所学医术，分成内、外、妇、儿，四科。根据不同病灶，分别授徒。
除去诊金，汤药几乎免费。
常用药材，多出自临乡邑民自家药圃。今已足量储备。流民四处乞食，多生疾患。病舍本已人满为患。不料华佗入驻才一旬，病舍几近空置。华佗看病不受症状表象所惑，用药精简，绝不滥用。且重视预防，“治人于未病”。对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。以少量酒服麻服散减轻病痛，令其安乐而亡。
听闻种种神奇医术，临乡上下皆拜服。无怪食双俸！
话说。君侯轻财重义，善识人，称麒麟子。诸多先例在前，我等实不该无端生疑才是。
华佗之能，不仅在治病，亦在‘治未病’。
“圣人不治已病，治未病。”
重在预防。
见流民多孱弱，便编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的“五禽戏”。一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏。模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。
每天清晨，华佗率领义舍流民在旷地上习练五禽戏。
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