奴隶是罗马的基石。几乎承包了一个罗马人从生到死，部的人生所需。而大汉的基石，却是数千万拥有土地及家产的自耕农。
试想。若从罗马奴隶及奴隶的后代口中得知：所有被贩卖到遥远绿洲的奴隶，皆被绿洲主人慷慨释放，重获自由。户户得良田一顷，宅邸一座。可娶妻生子，出入自由，享有自由民才能享有的部权利，并只需承担相应的义务。
罗马的奴隶，会作何想。
许不等联军攻城，奴隶们便已群起暴动，自行打开城门。箪食壶浆，恭迎王师入城。
待刘备当场宣布，奴隶重获自由，永世不再为奴。消息传出。沿途城市，必如野火燎原，奴隶纷纷暴动，开城投降。
再试想，刘备以征服者的姿态，授予奴隶土地、田宅。任命为官，为将，再就地募兵。队伍如滚雪球般壮大。外有联军合围，内有奴隶暴动。
罗马帝国，一败涂地。
此，便是封建制度的优越性。
如此说来。罗马和大汉，完没有可比隶是罗马繁荣的基石。也是罗马最大的隐患。
话说，圣火女祭司阿奇丽娅提到的斯巴达克斯起义，极大动摇了罗马奴隶制基础。
奴隶主们，被迫对剥削奴隶和经营田产的方式，作出某些改变。比如，改良控制奴隶的方法，及修正对奴隶的态度。尽可能收买不同种族的奴隶，避免把同族奴隶集中使用，提防奴隶联合。又把大片土地分割成小块，交给奴隶耕种，奴隶甚至可以分享一部分收成。于是，奴隶渐渐从“会说话的工具”演化为“隶农”。无论奴隶主是否心甘情愿。然此举，确实有助于罗马社会的稳定。
而斯巴达克斯起义后。欧洲接连发生了多起以斯巴达克斯为名的奴隶起义，其带来的破坏与冲击，甚至不局限于欧洲。
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