剑境若达到第四个境界‘剑御之境’，自然而然都能让手中宝剑为自己所掌控。
但‘蜀山御剑术’和‘剑御之境’所追求的御剑，有根本的不同之处——
‘蜀山御剑术’是一套剑法，或者一门法术，有许多御剑的剑招套路，所御飞剑是为了完全发挥御剑之人的修为；一把上好的飞剑，就能显著提升施展御剑术之人的斗法实力。
而‘剑御之境’是指剑修能够驾驭万剑的剑道境界；除非是圆朴真人这种道境奇高的道爷，王升这种稳步修行的，最快也需要丹婴阶段的修为才可迈入。
若能学好御剑术，等自己剑势境圆满，剑境的形、意、势三者尽皆大成时，依靠御剑术指引，就能自然而然的迈入‘剑御’境界。
记得在海岛大战邪修时，飞楝子道长就用了两把剑，一把手中剑施展剑法，一把飞剑施展‘御剑术之皮毛’。
那确实是御剑术的皮毛，没有剑丸飞剑，也没有精妙的御剑剑招。
御剑术第三卷总共有百招，但许多威力较大的剑招都需要‘剑丸’做基础，王升此时无法修行。
在此地，日升月落与王升无关，唯一能计算归期的，就是自己仙囊中的丹药。
丹药还剩一半时，他已经打到了剑七十二的第六十九关，修为却有了突破，迈入了结胎境中期。
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