“菩萨可说了？”
李牧点头，道：“说了。原话是这么说的：袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
“我自然问他，何为好，何为不好？菩萨解释说：着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到这些好处，这便又是不好了。”
“我又问他，何为要钱，又如何不要钱。菩萨又解释道：不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，便将袈裟、锡杖，情愿白送，结个善缘，这便是不要钱。”
玄奘已经听得入迷了，喃喃道：“原来是这么回事。”
李牧说书也说得渐入佳境，继续道：“当时候我想，虽说我不信奉佛教，但陛下正为战死的英灵做法事，恰巧遇到这奇怪的和尚和这两件宝物，其中别有什么牵扯吧。于是我就跟那和尚说，若想卖这两件宝贝，我可以给他介绍一个主顾，就怕他不敢去见。”
“和尚说他敢，于是我便带他进宫，见到了陛下。但见了陛下之后，他却不提袈裟与禅杖，而是说起了水陆大会的事儿。”
玄奘有预感，要讲到关键处了，急声问道：“菩萨可是提起了大乘佛法？”
李牧有些不悦地瞪了他一眼，道：“着什么急，还没到呢、”
玄奘立刻住了嘴，李牧这才继续说道：“菩萨问陛下，水陆大会，讲的都是什么经。陛下一一说了，菩萨却道，这些都是小乘佛法。小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。想要超度亡魂，必须得大乘佛法才行。”
玄奘实在忍不住了，问道：“大乘佛法，到底有何神妙之处？”
“菩萨道：能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
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