那种气,让叶知秋想起了浩然之气。
昔日公孙丑问孟子曰:“敢问夫子恶乎长?”
孟子答曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
孟子曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”
这便是浩然之气。
此气于天地之间无所不在,但需以仁和义相配辅助,内心之威越强,此气便越强。
因此当伏念以太阿使出圣王剑法之后,叶知秋的水之长河形成的“天”字中便多了一些变化。
一些水滴重又化作了“礼”字,而且在不断扩大。
儒家弟子大喜,而张良、颜路两人也松了一口气。
“天道之中可有礼,但不是全部,占那么一些份额也就够了。”
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