李心莲博士继续道，“整整一个月，部落里的独木舟都没办法航行到大海上去捕鱼，族人只能摘椰子再加上晒干的咸鱼为食，又举行了第二场祭典。
“在这场祭典中，琥珀再次被打扮得花枝招展，却不再是恶魔的造型，而变成了类似‘风暴女神’或者‘波涛女神’的模样。
“族人们还是老一套，先对她喊打喊杀，恣意凌虐，等她自愈之后，又把她当成神灵或者救世主来顶礼膜拜。
“类似的祭典，后来又举行了好几次。
“有时候琥珀扮演的是‘恶魔’，有时候琥珀扮演的是‘风暴女神’，有时候琥珀又扮演掌控生死的‘死亡女神’和‘命运女神’，总之，大半年时间，南岛部落总共举行了八次祭典，琥珀也扮演了八个不同的角色。
“这种以凡人来扮演神魔的祭典，在原始部落中是很常见的文化现象，就连现代文明社会中，都有‘请神上身’之类的把戏。
“问题是，在绝大多数原始部落的类似祭典中，无论扮演神魔的祭司、巫婆、萨满之类的角色，还是观众都非常清楚，扮演者并非真正的神魔，这只是一场仪式。
“哪怕观众相信在仪式的瞬间，神魔真能附体到扮演者身上，但仪式结束之后，扮演者仍旧会回归平凡。
“可是，在我用之后半年时间，深入学习南岛人的语言、文字以及文化，又和大量南岛人交谈，包括和琥珀本人密切交流之后却发现，无论那些朝琥珀投掷石块的族人还是琥珀自己都相信，他们在仪式上不是简单的扮演，而是对过去的复述，而琥珀就是真正的神魔，或者说，哪怕‘扮演’，她也只是在扮演过去的自己而已！”
楚歌皱眉：“我读的书少，能不能别说的这么深奥，什么叫‘扮演过去的自己’？”
“很简单，或许在数百年乃至上千年前的某一天，琥珀曾经狂性大发，变成恶魔，杀死了部落里的很多人。”
李心莲博士道，“又过了几百年，在一场史无前例的超级风暴中，她又顶着惊涛骇浪，救回了几艘漂泊在外的独木舟。
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