完全两码事。
事实上阴司本身，就是个结构松散的庞然大物。怎么说呢，依照詹阳春的描述，地府自成世界，然而该世界并未统一，显得颇为混乱而复杂。
陈唐与阴司势力接触，在于和宋司命的冲突之上。不过宋司命的所作所为，很可能只是牠的个体意志罢了。
这一点，需要分清楚。
义山县的邪祟事件，陈唐同样未将它与阴司联系起来。
他想要弄清楚的是，接受香火祭拜的地祇，会不会更容易觉醒，而或是遭受玷污和扭曲，摇身一变，成为邪祟？
神鬼之说，从来都是紧密相连的，属于界限模糊的概念。好比人一样，很难有绝对的好人坏人。
如果地祇遭受阴气侵蚀，化身邪祟，那可真是非同小可。毕竟许多神庙里的供奉，享受香火年份往往很长。为祸的话，危害自然也是极大，远非那些孤魂野鬼所能相提并论。
当然，并非说地祇们都会变异，只是存在着相关风险因素，需要警惕提防。
先前陈唐本想去那座神庙观察一番，不过有衙差封场，为了避免麻烦，他就先返回客栈来。如果陈唐表明身份，可能会成为义山县衙门的座上宾，但那样的话，身份又是不同，远不如当下这般，更加自由自在。
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