可是到了西域，檀寻大失所望，见到的场景，却是西域进入末法时代，曾盛极一时的佛门，彻底被打落尘埃，寺庙被改成他教神庙，僧人纷纷改信，仅有的高僧大能也都隐居深山野外，更令人心痛的是，前人留下的无数佛经，或者焚烧取暖，或者沦落牛棚，被肆意践踏。
檀寻带着三位弟子，以求道朝拜者的身份，进入西域，被当地居民嘲笑，笑他们自不量力，笑他们信奉小道。
甚至有当地马匪，要劫走檀寻的袈裟锡杖和行礼，幸亏被他们以神通击退。
最后，檀寻取出大吴国的文书，并扬言以重金收购佛经，为此他变卖祖传袈裟、锡杖，甚至连坐骑都变卖殆尽。
后来，檀寻的财物都耗尽了，为了继续收购佛经，他行乞、掏粪、喂马、放牧，带着三个弟子干活攒钱。
历经九年之功，檀寻总算将西域仅存的所有佛经赎回，带着十万卷贝叶经，凯旋而归。
回到大吴国后，檀寻望着满脸希望的大吴国君民，不忍心说出“佛国”的现状，为他们编制了一个理想中的地上佛国。
在檀寻的描述中，西域国民人人信佛，上至君王百官，下至商贩工匠，都心存仁慈，诸国之间没有干戈、不起战乱，一年四季风调雨顺，粮食充足，金银钱财无处使用。
檀寻编制的这个梦，是他平生最大的妄语，也是开启大吴国佛门盛事的开端。
“众生皆苦！”这句话，却是檀寻口中最多的一句禅机。
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