接着气血冲，神意流布，气成霞光，每时每刻都在变化着的人仙道法化身，其周身窍穴宛如一轮日，向外不断辐射自身意志，又宛如一个个黑洞，不断吞噬地精粹。
随后还有借假修真，化假归真，以心象内景影响地外景的真仙道化身；宛如无数散乱篆文图像法理构成，组合世界乃至宇宙运转规律的道行仙道；散着各种气息，头上顶着一道灵光，不断变化成法宝符箓乃至动物植物的灵种仙道。
最后，是端坐在幽冥世界，周身清光流转，普度诸多鬼神的幽冥教主，此为鬼仙道法化身。
这袄虚影，正是元清微以元始大道将自己手中的诸多体系，融合演化的神地人真鬼道孝灵种，这八仙道统。
这八种仙道道统是元清微演化的极致，也是包含了诸一切修行体系。
其症神地人无需多，分别对应了观之道，执之行；神合太虚，执掌道真；开辟地，造化万物；以及滴血重生，不死不灭。
至于真鬼道行和灵种，则是为了更好的包容仙神体系之外的修行体系。
其中真仙道讲究开辟心中内景印证地外景，以地大宇宙，洗练心中乾坤，修行过程讲究心气结合，能够包容佛道和自在魔域外魔等等法门。
道行仙则是主张不求神通，不修法力，一味的追求地真理，虽然没有什么护道之法，可实际上却能解析世间一切存在，无论是科技还是儒道，都可以归入其郑
接着的灵种仙，指的是一切以外物证道的修士，无论是器修的借助法宝成道，还是蛊道的借助蛊虫成道，甚至还可以借助符篆灵根等等外物。几乎横扫了旁门绝大多数的修行之法。
最后的鬼仙，在元清微的推演之中，其实并不算是一个完全独立的仙道，其存在的根基，更接近于作为仙道修行之人因为种种原因失败后，再来一次的生机所在。
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