庸大人的特使，也即是聂辰口中的南主簿汗颜，连忙提醒道“聂兄，勿要悖言乱辞！”
胡泽化身却道“本王出身草莽，不禁这些快人快语，倒是想要请教一番先生，如若由你来主政平丘，应当如何做起？”
聂辰也不怯场，倒像是个满腹经纶的士子，而且书生意气，挥斥方遒“当然是奉古崇礼，效先贤以治之！”
“可拟以古之郡政建制，推广教化，以治妖修，正所谓有教无类……”
这果然是个狂生，当着胡泽化身这么一尊妖王的面，大谈特谈礼法，妖修，有教无类等等，差不多就等于指着和尚骂秃子，说对方和一帮子妖国之民是茹毛饮血之辈，有欠管教。
不过其虽然满口礼法和仁义道德，骨子里却不是个封闭之人，圣贤道理也被化用，颇有取百家所长之意。
他谈及妖军教化，竟然提出了类似特种作战的选拔方式，打算组建一支平丘特色的精锐武力。
又谈及自己可以传授奇门遁甲，展一身所长。
这都是甚合李尘之意的路线。
正气洲儒道虽然封闭，满口圣贤，但实际上以自己之意解释的人极多，本质上还是带着镣铐跳舞，如若真的把圣贤书读到了骨子里，历史上与外道征战，也不会有那么多跪地投降的软骨头。
同样儒道弟子，也有英雄豪杰，明智之辈，可见圣贤道理就是个幌子。
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