满脸涂抹的好似印第安人的大巫口念咒法，他牛血倒入铁锅，在阴阳眼中来看，白牛的灵魂钻入到了井下，待铁锅莫名的沸腾之后，巫师大喊：“呔！”
就听“啪”的一声，铁锅炸裂，牛血喷的到处是，而刚刚缭绕不散的煞气，则随之烟消云散。
巫师擦了擦手上的血迹，老百姓合力抬走白牛，我依稀能听见，好像是要将牛分了吃肉。
对方以白牛为法，镇压邪灵，显然是巫蛊手段。
在汉文化里，白牛一直都是神灵的化身，而且牛勤狗忠雁贞鱼孝龟寿，这些东西道士都是不吃的。
包括道教祖师老子坐骑是青牛，印度流传来的婆罗门教，也是不让杀害白牛，但契丹族不一样，游牧民族，不杀牛羊让他吃什么？
第一感觉就是井内邪灵很厉害，甚至厉害到哪怕萨满巫师都得借助村里人的阳气。
煞气不在，眼睛的干涩也消失了，恢复如常后发现对方正在盯着我的方向看，接着，我亲切的挥挥手，低声说：“一会儿要是请咱俩吃饭，不管找什么借口都不吃。”
“放心，我就说自己是海归，不吃中国菜！”他嘚嘚瑟瑟的还拽了几句英文。
我也没理他，上百人的祭祀规模结束之后，有一位中年人走过来邀请我们去做客，他还指着远处巫师说他们的村长。
王大哲比较好奇，没等我开口呢，他就主动问起那些人在干嘛？
来者十分坦然的介绍村里住的都是满族人，正在举行祭祀活动，现在都完事了，村长还有点别的事情处理，北山沟平时没外人，加上独特的人文风俗，不便我自己乱走，还是要为我讲一些规矩，免得造成一系列的麻烦。
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