授人以鱼不若授人以渔。
华青衣说自己没有用那些外物并非是随口而言。
“简单来说，例如食鱼者目明，故而欲明目者多有食鱼，但又有言，鱼者，咸寒而腥，多食反而与体有害，这便是一个‘度’。”
“古文中有云，中庸，中正，便是说这‘度’之一道，医书中也同样如此，食鱼有度者，目明而不惧寒。这是一个例子，而刚才姑娘问在下，护肤如何，熏香如何，涤发如何，在下的答案其实只有一个。”
华青衣顿了顿。
“食有度，寝有度，行有度，则自然如在下一般了。”
这是老头子初教他学医时所说过的话。
人，并非独立于这天地之外，而是溶于这天地之中。
人食粮以养气，休寝以养神，慎行以固精，既有与天地的交流，也有独自存在的规律。
食无度则气虚，寝无度则神颓，行无度则精缺，但凡有病痛者，则必有其缘由。
作为医者，既然是要根治，不知道这病的根源又如何能治好呢？
内容未完，下一页继续阅读