虚实之间，所在之处，既是玄；而虚空无极，修士要面对的，则是渡；上下映照，无实无相，大小有信，空即实相。解决的是“空有”和“空无”。
如何让玄玄之间，化为可以操控的界限，这才是最最紧要的。
界。第七日之后，《虚空经》的浓雾之内，忽然出现了一个大大的字符，这个字符鲜亮无比，大小仅在“虚”“实”字符之下，就是一个“界”字。
庄敬的识海之中，《虚空经》的迷雾之内，轰然炸响，又开始不停的翻滚纵横，似乎有什么庞然大物要从其中钻出来一般。
这样的动静，并不会让庄敬把所有的注意力集中到此处，因为，若是要有新的字符出现，感悟，才是最主要的推手。
神识是主体，以神识化育出不同的界限，界限之内仍是无边无际的虚空，这就是庄敬想要的。
玄玄成界，界域无边；一念横空，万界相生；端居其正，心即无极；阴阳互证，神明自得。
这些字符出现之后，庄敬的《虚空经》这一次是七彩霞光闪烁，让庄敬的识海，变得富丽堂皇。
这是新的字符，是出现在《虚空经》那三十二个字符之后的新的经文。
这时，庄敬看到了四个不同的“域界，”既彼此相连，又各自独立。
那个盛装着雷池的域界，就在这些域界的正中：就和庄敬用三堵墙，隔出了四个空间一般，域界各自完整。
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