那三千里天地方圆之中，三百多座元婴修士惨死之后化作的小山，就是最真实的证明。
反过来看眼前的世界，却是完完全全的是一个彻底的真实的物质世界。这猫、这花、这草、这土、这水、这风，论是哪一个东西，都是彻头彻尾真正存在着的东西。
不是幻术，不是傀儡，不是法术投shè在神识上的虚假，所有的一切都是真实的存在。
随手捞起一只小猫，感觉到的一个肉团在自己的手心里乱动，而不是一种说不出明目的虚假，一种用符文、法阵、傀儡拼凑起来的虚假。就像刚才外面的那只大白猫一样，假的就是假的。做的再真实，依然还是假的。而真的就是真的，就是现在如同是在梦境，依然还是真的。
陈观水能感觉到那种介于“真”与“假”之间的界限。而重要的是，在梦境神通中，虽然法知道这些刚刚才看见的猫女们的过去，但是她们的现在却是依然可以很直白的呈现在自己的眼前。
那一种慵懒而又舒适的风度，那一种潜藏在光滑皮毛下的锋锐尖爪，那一种带着七八个小nǎi猫惬意的在蘑菇屋顶上晒着太阳的热闹，那一种飞速从云桥上滑下、在空中划过一个美丽的弧线然后稳稳的落在某棵大树上的从容，那一种骑着巨大的金猫、提着细长的长枪、任由坐骑的起伏晃动自己胸前的巍峨、却是在俯视着路边的猫女、身后的鼠妖的嚣张，那一种依在栏后、一声唿哨就把满盆的鲜花倒下、然后猛地腾空跃起、往那猫坐骑的后面落下的干脆利落，却是只给了她一个吻，就跳下去挤入猫群。
植根于真实，立足于真实，于不可知的虚空开辟一个世界的种子，然后用漫长的岁月、数以千年计算的时光，才可以成就眼前的这个洞天世界。
世界越大，布设下的规则越多，越是接近外边真实的世界，世界的主人就可以得到越多的好处。到了真正可以成为一个duli的世界时，那么就有两条路摆在面前。而只要把这两条路走通，世界的主人就可以掌控天地间最虚缥缈、又最坚定存在、不可动摇的“空之天道”，成为一方道祖。
陈观水在选择了阿镜的蜃楼幻境术作为启蒙、以那个“空”字包含的东西作为功法的根本，就已经确立了自己的道，也是明白了自己这一条道路的最最遥远的地方是什么，跨过那一堵天地之墙的方法又会有哪些。
第一个就是把自己的小世界和外面的世界融合，经受那一种虚空界限消失带来的法则洗礼。把自己的世界变成现实世界的一部分，再用已经掌控的那一部分世界的法则去控制所有，然后把这天地都纳入掌中。
而第二个方法，就是把自己的小世界彻底的duli出去，在那汪洋尽的虚空之海中成就真正的真实。但这一种方法，是凶险。不仅仅会有数的域外天魔准备趁机掠食，就是天地大道的反噬也是千百倍于前者。毕竟，这一次是相当于要重演洪荒，要再一次经历三千大道的洗礼。
可惜，陈观水也就是从书上看到了这些东西，却根本理解不了里面的内涵，是不知道这一条道路的细节。甚至连开辟虚空世界以后，应该按部就班如何去做，应该是选择哪一个方向，应该是用什么方法来夯实世界的基础、还是追求外在的“法”和“术”，又或者是应该去拜入哪一个宗门、选择哪一个流派、拜访哪一些行走在同一条道路上的前辈，这些所有的一切，都没有。
内容未完，下一页继续阅读