北非黑、南米红、中东棕、印度咖喱则似魏、燕、齐、韩。
这样的分队法乍看上去简陋粗糙且错漏百出，忽略了欧米非一体，亚太不同心，中东多纷乱，北国已解体等诸多细节。可稍微深想就不难发现，这样的分队法全然包含了，当今人类世界最核心的利益冲突，即文明意识。
与站在局外，维系整个人类存在的古不一样。傅满洲在文明意识之争上，是入局且明确选边站的。傅满洲理所当然站在华夏文明这一边，站在东亚黄种人这一边。
只不过，傅满洲的站边方式，取决于他的个人风格与行事手段。傅满洲哪有闲情干扶贫救急、护幼养老、保境安民的正经事。拉帮结派、绑架勒索、贩毒放贷、以暴制暴的恶行才是傅满洲的惯用伎俩。
并非傅满洲活了四五百年，还看不到以暴制暴所造成的负面效果。只是因为他更加看清整个白人世界的发家史，就是一场掠夺全世界财富摧残所有异文明的血泪史。而且这种无休止的掠夺与摧残，如今不过是转变了表现形式，其根本趋势不见丝毫停歇。
尤其是在米国。1869年全米第一条横贯东西的铁路，就是由超过一万两千夏工参与修建。然而在接轨纪念照中，却没有一名夏工被允许入镜，一万两千夏工的功劳就这么被米国单方面抹杀。
更有甚者，仅仅十三年过后，1882年，米国国会正式通过《排夏法案》。这是米国历史上唯一一项以特定族裔为对象的歧视性法案。该法案禁止夏工在十年内进入米国。
至今，除了傅满洲这样的老骨头，还有谁会记得，百年之前那些活得卑微却足够勤奋的赴米夏工们？傅满洲不敢想象，若是没有他以暴制暴给予地威吓，习惯了逆来顺受的在米诸夏裔，将会经受怎样任由欺凌的生活。
与米国情况相反，傅满洲对霓虹的感官相当不错。除了因为霓虹籍诸夏裔的生活条件远优于米籍诸夏裔外，主要原因还有两点：
其一：别看霓虹是诸夏最后的侵略国。但在傅满洲眼中，诸夏、霓虹之争不过是华夏文明的内部优化竞争。尤其是傅满洲亲眼见证清军入关后，那两百数十载的统治，因“剃发易服”、“跑马圈地”、“逃人连坐”、“柳城禁关”、“扬州十日”、“嘉定三屠”、“迁界禁海”而死在清军屠刀下的汉人多达上亿。这一对比下，因战争与非战争因素死在霓虹军枪火下的汉人，不及清军的千分之一。
其二：也别看霓虹当下在经济与政治上对米国的盲目跟从。但在对本国文化继承、发展、于传播上，霓虹甚至比诸夏做得更坚决坚定。能与米国DC漫画系列抗衡的，也只有霓虹的《周刊少年JUMP》。而漫画才是当下影响年轻一辈，建立世界观的关键读物。
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