鄟国的大巫是一个奇人。他驱鬼用五行术，五行术乃是传承自炎帝，而治病用的法术，来头更大，出自《黄帝内经》。而其中“六气”的概念出自阴阳术，阴阳术是不是黄帝所创，不知道，但是，黄帝用阴阳术治病救人，这是毋庸置疑的。
后世的人把中国传统文化分成所谓的什么“道”家，“儒”家，“佛”家，这个是不对的。这种分法，不能冠以“中国”二字，只能说是“中国近千年来”的传统文化。之前什么样子，不知道。至少和现今的“儒、释、道”一点关系没有，或者说有关系也不大。
“儒”和“佛”暂且不谈，先秦那个时候，没有什么“道”家。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”老子只是在用自己的“术”来阐述道。用一种不准确的话来说，“道”是天地运行的内在机制（其实不是，只是暂时可以这样理解）。
而阴阳术，可以说是，“近乎道”矣。非常厉害！
《黄帝内经》认为，人体自成一个小宇宙，而混沌（宇宙）化阴阳，阴阳分六气。所以，人体的健康，用阴阳六气调理，只要阴阳不崩，则六气不死。动物虽然没有魂，但是有灵。万物皆有灵，这是自古以来的认识。对于生灵来说，内在机理，基本相同。所以，既望只需要把这两只狼的六气理顺就行。
既望于六气治病，初学不久，虽然不能起死回生，但是，两只狼命不该绝，没有被老虎当场打得真灵出窍，既望有了灵玉加持，对意的领悟，强大好多，他舒经导气，调理脉络，过了一会儿，两只狼竟然被他都救了回来。
这两只狼本来都已经奄奄一息了，经过一番救治，虽然没有说马上就生龙活虎起来，但至少都可以起来摇晃两步。这个就已经不简单啦。小北在一旁不住地喷着响鼻，表示吃惊。
狼王受的伤要比黑肱重，一时半会儿估计走不了太远。既望心疼狼王，想让小北驮着它和自己一起走。
“小北，你辛苦一下，驮一会儿狼王。可以吗？”既望倒不是觉得小北嫌累，背不懂，他是担心，小北背上有一只狼会害怕。
“好吧，看它刚才的表现还算勇敢，本尊就勉为其难，载它一会儿吧。”小北虽然心里还是有点发怵，表面上依然很拽。
狼王块头很大。如果直立起来，跟人一样高。能做到狼王这个级别，那一定是重量级的。虽然小北很乖巧地伏了下来，但是，既望想要轻而易举地把狼王举到小北的背上，可没那么容易。他毕竟不是仆射虎，没那么大的膂力。所以，既望让狼王把两个大爪子搭到自己的背上，想被它扛到小北的背上。狼王身材魁梧，两个爪子朝既望的肩膀上一搭，比既望还高。乍一看还是很吓人的。
突然，就在这个时候，不远处的丛林里传来一阵窸窸窣窣的声音，接着，有一个雄浑的声音响起，“畜生，休得伤人！”就听“啪啦”、“啪啦”作响，一枝利箭，穿林过木，直射狼王。
内容未完，下一页继续阅读