又有女子初夜没有落红，丈夫一家便将其衣服尽数扒去，绑在两树之间，任村中的地痞流氓及过路之人随意侮辱，引来全村人参观，从早折磨到晚，此女子痛不欲生，最后被夫家泼油焚烧而死。
此类案件，不知凡几。这种种怪相，也正是程朱理学存天理，灭人欲的体现。相信了不切实际的程朱理学，使得朱元璋一辈子都活在幻想当中，他希望人人安份守己，各司其职，百姓们忠君爱国，没饭吃不要喊饥饿，我朱家江山传承万年。但是却忽略了每个人的意愿，以致市场经济持续低迷，别说赶不上宋朝，便连唐朝都有不如，实打实的开了历史的倒车，后面大兴文字狱的满清更是将车倒回了姥姥家。
想到这里，张粮嘴角不由泛起了冷笑。
程朱理学，这一部冠冕堂皇，号称集儒学之大成的儒家学说，实际上是对儒学弃精华留糟粕的恶劣阉割。以朱熹为例：先后勾搭两尼姑为妾，家财万贯却不奉养老母，为争宠妓女闫蕊而诬陷同僚等等。又如朱熹衣钵的继承者许衡，在南宋灭亡的硝烟中，即背弃了生死事小，失节事大的圣论，转身投靠了元帝国。这些人以自己卑劣的行径打了自己的脸，并证明了“存天理，灭人欲”理论的滑稽。
满清入关后，投靠满清的理学门人前赴后继，反倒是不学无术的夔东十三家及李定国等人抗争到了最后。
试问，这存的什么天理，灭的什么人欲。
张粮想着想着，抬头望了望星空，不觉间握起了拳头，程朱理学荼毒了汉家数百年，现在在社会上已经根深蒂固了，自己的一双拳头能打破这桎梏数百年的牢笼吗？
“将军……”袁二轻声喊了一声。
张粮转过头来，面色冷峻地看了袁二一眼，说道：“以后，不准打乱我的思绪！”
袁二委屈地退后了一步，诺诺地不敢言。
张粮情绪很差，他恨恨的给自己定下了第一个目标，穿越第一步：解放妇女！
他不仅要废止一切恶习，还要大大提高女人地位，哪怕矫枉过正。即使矫枉过正又如何，后世的男人不也是天天做饭洗衣，老婆翘着二郎腿磕瓜子看着满鞑宫斗戏，也没见几个男人寻死。
他当即向众人传令道：“以后凡我军中，女子不得缠足，违者驱逐；有议论女子贞洁者，打军棍二十，驱逐；侮辱妇女者，军棍一百，驱逐；逼女子为贞洁自杀者，打军棍一百，打死勿论；杀妻者，抵命！”
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