巫族，表面看来与人族一般，可实际上，他们本体却各式各样，就如妖怪一般。
妖怪不是人，有着各种各样的身体，可修行到了一定境界后，便会化作人。巫族与妖怪有些不同，可本体不是人这一点是一样的。
可以说，巫族是有两个样子的，一就是人族模样，二就是战力全开时的真身模样。
巫族真身，也是法天象地神通的来源，佛家的法相，亦是来源巫族真身。
法天象地，是一种超常发挥自身实力的神通。一个人，积蓄的法力如果是十，他平常发挥也只有三四而已，即便全力发挥，也只是七八，绝对无法发挥粗十的威力。法天象地，就是一种发挥出十，甚至超越十的神通能力。只是运用这种神通，需要极其强大的肉身，一般修士根本就修炼不了。
佛家利害啊，他们没有把这神通作用在上，而是练成身外化身一般的东西，也就是所谓的法相了。
我们再说百晓生，他如今的身体，就是一种元神与法相的结合。虽然，他这是肉身，可并不是本体，而元神也是分神而已。
故相对本体来说，这个和尚百晓生，就是一具法相般的存在。
大殿内，百晓生一心破解四周墙壁上的巫文，随着他破解的越多，了解的也越多。也许，他不知道当年的事，也无法还原，可通过这些巫文，他却可以一窥巫族神通。
就说这血炼之术。这是巫族为人巫后代创造的，可必定也有巫族修炼神通一部分的能力。他们修炼，一样练的是血脉。
可是。他们与人族绝对不同，不然也不会成为强大到霸绝天地了。你看外面那些人巫后代，他们都练成什么样了啊。这搁在巫族中，绝对不是合格的存在。
血炼之术并不能看作单一的修炼血脉之法，其中还涉及了摄取能量的方法，且是浊气。这也是百晓生感兴趣的东西。
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