不过普通铜原子显然无此能力，赵午的铜原子与普通铜原子到底又有何异同呢？
王越继续探查，很快发现这每一颗铜原子的原子核内，有一股介于法力与神力之间的力量，与铜原子形成了某种结合导致铜原子的异变，他思考着御剑术整个修炼过程，最终目光锁定在祭炼手法上。
在仔细分析后，他发现此手法分明包含着以一个人的信力铸神之手段。
前文说过，神之存在，乃由人心认知汇集所铸就，通常神祗之神位，乃是由无数人支撑而起。
可是此处，却是由个人日积月累铸就的个人之神剑神。
当然此刻赵午还远未达成此终极目标，小成仅是祭出了有了一丝神性的剑魂。
明白了这些之后，王越又尝试性的运转军心朝一部剑光微微一冲，换成其他神祗神力，仅此一击神力必然涣散，或以同等力量对抗、对耗了，但赵午这道剑光却似乎全然无任何反应，显然不受此冲击。
稍稍一想，他以微观探查法术锁定其中一枚铜原子内神力反应上，再以力量一冲。
这下便轻易将此铜原子内沾染的近似神力的气息给冲消，使之还原成一枚普通的铜原子，但在这过程中，被还原的铜原子内汇集的力量，也在瞬间被释放出来，叫空气中凭空发生一声极细微的爆鸣。
王越微微点头，先前军心冲击之所以无用，是因为此剑中神力散入原子层级的微观，自宏观上直接冲击，当然无用想要破他，必须像后者那般，拥有微观探查手段，而后对原子进行精确打击破坏。
随即他意识紧紧锁定此铜原子，又将自身神力于微观层面仿照赵午“神化”了的铜原子一样对铜原子进行“神化”，结果竟是成功了，再一尝试，竟也可如赵午所持剑光那般驾驭铜原子吸纳、存储和释放力量。
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