换言之，这个凭依之物，其实是灵力汇聚的物品。
没有这个，就只是单纯的灵力团，在自然界之中很快就会散去，也不会形成灵。
林正阳随意地选择了一朵盛开的荷花。
对这类式神，凭依之物只是个媒介，作为现世的标志，属于神秘学上的素材。
灵力团依附到荷花之上，很快，就消隐在其中。
林正阳不敢怠慢，心无杂念，在心念之中勾勒出一个小小的身影。
如果中途产生杂念，就必须将灵气净化，但是如此一来，创造的式神就去了完美的特质。
这一步，其实是在模拟自然产生的精灵的步骤，失了这完美的纯粹，那么生成的式神资质将下降不止一筹。
好在，这一步林正阳早在幼年时就反复练习过，无非就是冥想一个光团，熟悉了之后用想的，使它变化形态，可以是人形，也可以是兽类。
日本的阴阳师多喜欢犬与鹰这两种形态，这样生成的式神就会被赋予相关的概念，拥有一部分犬与鹰的本领，比如犬的嗅觉、鹰的锐目等等。
不过人形的式神一般都比较拥有智慧，在日常生活之中也可以帮到不少忙，所以很多阴阳师会尝试着制作人形的式神。
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