《马可福音》中说：信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
《约翰福音》中也说：信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
尤其是《启示录》中的这段：惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫-乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
明白了吧？这就是「信我者得永生，不信我者入地狱」的来源。
「不信基督教」在基督教的教义来看是和「杀人」、「拜偶像」等并排放在一起的「罪」！是要死第二次的！
你不信它就是有罪，你不在它的体系之中就是异端，反正就是该死。
所以说，穆修与这种十六世纪的韩国人本来就是你死我活的关系。
而且按照这个宗教的信徒的极端来说，哪怕这个世界并不存在雅威天主的踪迹，穆修想要改造那些信徒只怕也需要一两代人的时间。
在这个过程之中，还必然会发生无穷无尽的冲突与流血事件。
所以穆修果断借助这次的机会，采取极端武力镇压的解决方法。
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