如此处心积虑，保证了内天地与外天地的协调，才能在玄关未开之时，就通过内天地的改变，引动外天地的变化。
代价是，许多本可入道的天骄，因为修行此法，反而不能入道。
还例外的就是地师府的《平峦诀》。
此法另辟蹊径，利用地脉千万年不移不变的道理，通过无数代寻灵师总结归纳的经验，熟悉地气运转之道，再利用武道中聚气成行之法操纵灵枢之力对敌。
他一直觉得，此法的奥妙还在《五雷天心诀》之上。
究其根本在于，《五雷天心诀》只能靠修士自身，日以继夜的苦练。《平峦诀》总结的经验却可以代代传承，积累越多，用处越大，超越《五雷天心诀》是早晚的事。
不过《五雷天心诀》和《平峦诀》，又都不如《星辰感应篇》取巧。
星辰之力也是天地之力的一种，而且日月星辰就在那里，三光所照之处，皆可修行《星辰感应篇》。此篇大成者，皆能操纵星辰之力。
当然，这也不是说三者有高下之分，南无乡充分了解三种功法后认为：
《五雷天心诀》其精在纯，《平峦诀》其精在广，《星辰感应篇》其精在妙，可谓各有千秋。
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