似乎在打坐，身上却没有一点法力运转的迹象。轻、重、缓、急的反复唤了几声，曦泽始终是一副聚精会神的样子。如此观察半晌，黎明雪实在无趣，就到别的地方继续探索去了。
自开天地而有修真，功法随时演变，于今盛行的是人族的神宗，妖族的气宗两大源流。除此之外，还有一些妖族，用的是炼原身的修行方法。
也有修真者认为，炼原身就是上古巨人修行的体宗功法，只是体宗功法失传，两者究竟是像，还是干脆是一回事儿，也就无从比较了。
所谓神宗，非是不炼气，不炼体，只靠元神精进打通修为上的瓶颈，达到更高一层的境界而已。一般来讲，同为入道者，神宗修行者在元神修为上，往往胜过气宗修真者。气宗和炼原身的功法，自然也在炼气和修身上有其优点。
又有一种说法，神宗主修神识海，气宗主修气海。二者又称神舍与气舍，意为元神、元气栖居之所。也有人称二者为上丹田和下丹田，与胸口处的血气海统称三丹田。
气海即为气之舍，里面住的自然是真气。识海即为神之舍，住的自然是元神。
气虽缥缈，但总有行迹，所以气海里元气氤氲，或存真液，或有真丹。
元神却是似有似无之物，所以识海里有什么，没人能说的清楚。只知道神舍里白云苍狗，瞬息万变。
佛说一刹那有八万四千个念头，以此表达人的念头转变之快。
所以神舍里可以说是什么都有，又可以说是什么都没有。什么念头都可能在神舍里闪过，却未必能在神舍中保持长久。
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