又有一种说法，神宗主修神识海，气宗主修气海。二者又称神舍与气舍，意为元神、元气栖居之所。也有人称二者为上丹田和下丹田，与胸口处的血气海统称三丹田。
气海即为气之舍，里面住的自然是真气。识海即为神之舍，住的自然是元神。
气虽缥缈，但总有行迹，所以气海里元气氤氲，或存真液，或有真丹。
元神却是似有似无之物，所以识海里有什么，没人能说的清楚。只知道神舍里白云苍狗，瞬息万变。
佛说一刹那有八万四千个念头，以此表达人的念头转变之快。
所以神舍里可以说是什么都有，又可以说是什么都没有。什么念头都可能在神舍里闪过，却未必能在神舍中保持长久。
但随着修为精进，修真者会逐渐掌握收摄念头的窍门。尤其神宗的修真者，一旦开窍，这些无迹可寻的念头就会有迹可察。入道之后，念头的变化甚至可以由心控制。
更有甚者，打开天门后，诸多念头收摄一处，成就元神，从此唯有“真我”，而无妄念。
神宗修真者认为，元神才是修真的开始。他们坚信，随着修为精进，终有一天，元神可以超脱肉身桎梏，破开虚空，飞升上界。
曦泽入道许久，可现在他神舍混乱，却连一个御神者也不如。
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