因为此僧乃是释教领袖，就如张正常于道教一般，至少在朝廷的眼里是如此的，朝廷在洪武元年正月设立善世院，就命临济宗大慧派僧慧昙觉原统领释教之事。
授予了演梵善世利国崇教大禅师之号，任天界寺住持，服紫衣，统领诸山释教之事，在释教禅宗有举足轻重的威望。
“大师既亲来又何须在此等候，直接通报一声父皇自会请大师入内会晤。”
慧昙禅师笑到：“贫僧在等殿下，是有事相求，恐求圣上而不得，所以不急着入内。”
朱标叹了口气道：“大师还是想去西域一行？
一旁的僧众双手合十念了句佛号，不过也没出言相劝，可见已知慧昙禅师心意已定不容相劝了。
慧昙禅师面向西方道：“贫僧知晓殿下担心贫僧年老体弱病死西方，可又有何碍？念如来近如来才能证如来，贫僧不求果只求行在心路，死而不悔。”
朱标面露无奈，慧昙禅师算是他比较敬重的僧人，确实是不求世俗荣华富贵的，不仅在江南威望甚重，就连在乌思藏那边都有影响力，那些喇嘛入京都是慧昙禅师接见的。
所以无论是老朱还是他都不是太愿意让慧昙西行，可他从洪武二年就不断上求，若不是知晓当今圣上的脾性怕牵连无辜，恐怕早就趁机溜走了，禅宗的人可不是那么循规蹈矩的。
“也罢，本宫就帮着劝一劝，圆了大师的夙愿。”
“行在心路也当不忘日日夜夜为大明为圣上为殿下祈福安康”
一旁的和尚道士齐声念道：“阿弥陀福（福生无量天尊）”
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