要用唯物史观去阐释咒术现象 在这样个挥汗劳动不如坐收利息的社会,人心没有不走向疯狂的道理。 (4 / 6)

        只要人可以意识到即使这力量危险,却仍是能够被人所控制,就一定会考虑利用而非单纯毁灭。

        乐岩寺冷哼了一声,在他看来,这样的承诺过于儿戏了。

        诅咒就是诅咒……巧言令色。

        不过是与恶魔交易者的托辞,他的眼前猝然又闪过数十年前自己乐队同伴的身影,黑幕划过,是他的同伴被咒灵附身者杀害的地狱图景,肢体堆叠、血流成河,同伴的身体已经面目全非。无能的愤怒积聚心间。

        回想起五条悟之前的种种行径态度,都叫乐岩寺心底的不忿愈累愈多,他竟未克制住口出恶言:“获取诅咒的力量去削减咒灵?不像五条悟当初一出生就打破平衡一般,让咒灵强度整体上升就好了。”

        场面顿时冷了下来,五条悟倒是毫不在意,仍然坐没坐相,一手撑着地板,伸着无处安放的大长腿,一副没事人一般的吊儿郎当样。

        与谢野与福泽不解其意,与五条悟同代的七海、夜蛾、硝子、歌姬、冥冥自然清楚乐岩寺那句看似不明所以的话语之意。拥有「六眼」的五条悟降生后,还是婴儿就已声名鹊起,局势也随之变化,各地的咒灵出现频次以及咒灵力量都与日俱增,在五条悟彻底成长之前,很长一段时间里各地咒术师为了祓除咒灵而疲于奔命。

        「五条悟打破了咒术界平衡」,这是从诅咒师那边传来的流言。流言流言,自是无根据不切实之言,然而五条一家树大招风,兼之五条悟的张扬狂傲的作风触人众怒,久而久之,咒术界竟也默认了这种话。

        这言论流传甚广,除了有五条悟不招人待见的原因,还在于这确实过于巧合了。包含五条悟在内的御三家以及其他老牌咒术家族的古书中都有古代的一些记录,可以看出千年前平安京时期阴阳师人杰辈出,诅咒也最为猛烈,但后面无论是咒术师还是诅咒都有逐渐衰落的趋势,至江户时期,某一段时期又出现了昙花一现的咒术师天才——拥有「六眼」的五条家先祖及作为「十种影法术」传承者的禅院家先祖等人,历史背面隐秘的官方或民间的记录中也确实有显示这段时期咒灵数量和力量又呈现莫名的回升趋势。

        梦野霍然起身,她生气了。

        “乐岩寺校长您应该晃晃自己的脑袋,听听里面的海浪声。咒灵的力量是诞生于于人们负面情绪的咒力,咒术师的力量也是从微小情绪中提炼出的咒力。这力量是用于诅咒还是用于祓除咒灵保护更多人不过是看人罢了。您不相信我和悠仁这情有可原,但是——”

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