“哎呀，你们看看，这仰亚叔（仰亚现在在村里，已经适合大多数人都叫‘叔’了），又要把芦笙队整起来了。”
“听说这上面正在鼓励下面各个村寨把原来的芦笙舞整谁起来，听说，谁整起来了，上面还会有一定的补贴。那不愿意来干呢。”
“是呀，现在仰亚叔都把每天参与来练习芦笙的人的名字都登记了，一个月给大家发一次误工补贴，所以，大家还是挺积极的。”
“可是，现在，有什么红白喜事，大家也不请芦笙了，也不知道这芦笙跳来还有什么用。”
“你没听说吗，上面都说了，这是上面下来的文件，要保护什么地方民族文化，什么非物质文化遗产，既然上面有政策，又给钱，那学学总是有用的。”
村里的人们白天晚上的议论着这件事，仰亚他们也一天天地训练着。把前几年丢掉的那些东西又慢慢地练了起来。
有了本村芦笙手的启动，仰亚想着，要想把芦笙练习好，成立一支好的芦笙队。因为现在，农村已经有好些人外出务工了。就本村这都数得过来的几个人，是成立不了一支好的芦笙队的。所以，仰亚想到的，还是像前几年那样，把附近几个村子里的芦笙手都动员起来，成立大芦笙队那才有‘搞头’。也才能在下一步搞什么大型的芦笙舞比赛中，起到一定的作用。更不用说代表县里到市里去参加什么大型芦笙团圆舞比赛了。
这边的芦笙手们，慢慢地已经走上了正规，也就是每天已经可以固定下来，晚上一起来训练了。仰亚才能腾出时间来。他要到附近的其他几个村寨里去说服大家，仍然成立像前几年一样的大芦笙队。
其他几个村寨的情况基本也和仰亚他们村寨差不多，也都是大部分人，特别是年轻人大多都到外面去了，只有一些老弱病残以及小孩等的在家。仰亚碰到的，也是同样的情况。他们不相信现在吹芦笙还会有什么前途。所以，都会以家里面的事情太多、没时间来推脱。
其实，乡村里的人想法也很简单。等仰亚把可以给他们的误工补贴也说出来的时候，还是有几个人动了心，愿意跟着仰亚一起继续去学吹芦笙。
可是，其他村寨里的芦笙手，可不像仰亚他们寨子里的芦笙手那么方便，仰亚不可能把大家每一晚上都召集到仰亚他们村去一起学习。所以，仰亚只能采取流动的方式，由仰亚本人分别到附近的几个村寨里轮流培训。
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