于刘备而言，大汉风化之美，正因“一国两制”吏治、法制。
儒法合流，儒皮法骨，承秦法而书《汉律》。口水无凭，立字为据。如“中贩共侍约”，券书大行其道。笔笔罪行，皆有法可依。然断案定罪，多行春秋决狱。
故太史公自序“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也”。“故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知（注1）。”
“嫖宿幼女”与“性侵未成年”，亦或是“酒后驾驶”并“危害公共安全”。同样“有法可依”，于是乎，如何量刑定罪，考验的其实是吏治。而非法制。
如何决断？
春秋决狱。
一国两制，两汉始兴。后不见于封建王朝。直至二千年后，方才复兴。
幸有刘备，君临天下。毋需蹉跎二千年，诸夏才重拾汉魂。
言归正传。
襄阳，镇南将军，荆州牧刘表府。
江东合肥侯遣使投书。
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