一个多月的时间过去之后，姜羿始终无法领会佛门的慈悲之意。
佛门讲究无我相、无人相、无众生相，众人和我其实是一体的，没有分别。所以对人慈悲，也是对己慈悲。
这种慈悲，是一种极其高深的智慧境界。
姜羿无法领悟，也可能一辈子都达不到这种境界。
最后，他干脆另辟蹊径，换了一种自己能领悟的慈悲之意作为新的刀法核心。
姜羿以人心中的同情和悲悯为情绪核心，草创了一式慈悲刀法，将其命名为《众生皆苦》。
虽然《众生皆苦》还只是有一个雏形，不过姜羿到少林的目的算是达成了。
需要请教的东西，这一个多月时间也基本请教完毕，继续在少林待下去也没有意义，他就带着归海一刀几人向了结告辞，离开了少林寺。
几天后，姜羿一行四人来到了京城。
重新站在京城繁华的街道上，感受着那股熟悉的市井喧嚣，看着往来行人如织，成是非不由感叹了一声：
“终于又回来了。”
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