首先，便是查明白这东越陈氏如何盘剥百姓，做过哪些坏事，找到矛盾最激烈的点，如此才能鼓动被压迫的农民起来反抗。
于是次日一早，许新正便带着张清风、小月和马铁牛下乡调研去了。
百越南疆的方言与北方有很大区别，城镇里还好，南来北往商业发达，不少人都会说官话，但到了乡下，如果没有小月的翻译基本就是鸡同鸭讲。
为此，许新正也在一边努力学习当地方言。如果连当地方言都不会讲，如何能跟当地农民打成一团，如何鼓动人家跟着他斗地主？
……
就在许新正等人出城下乡调研的同时，一支车队也从北门离开了府城。
车队里有一辆定制的大车，用来运送装有五品貔兽的牢笼，前面要两匹骡子拉车。牢笼用麻布罩住，可以让貔兽老实一点不会看着路边风景就想乱跑。
这头五品貔兽还未完全驯化，他们暂时只能用这种法子运回家去。
车队拢共有六十余人，其中几个坐在马车骡车里的便是昨晚在溪客楼菊字号雅间的贵客，来自南安修行世家李氏。
和三大宗门不同，这些修行世家涉及的修行派系很多，往往佛道两门的功法各精其一，再添儒家和武夫相佐。家族弟子到了一定年纪便会测灵根，有灵根者便修行道门功法，无灵根者能读书读书，读不了书就练武。
这趟车队中坐镇的便有两个五品武夫，一个五品术师和一个三品剑师。
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