张执象随姚广孝学习屠龙术，初见神龙，对天地万物的运行，文明源流发展有了大致的认知之后，他眼里的世界已经与其他人不同了。
知道的越多，心反而越是平静。
这种静不是枯静，而是“泰山崩于前面不改色”的静气。
因而从庆寿寺后山出来的时候，张执象在入静上已经是“心斋”的境界了，也正是这份静，导致他走到依琼的身后，拥有弱化心眼的依琼当时都没有发现他。
经由十年沉淀，十年修行。
在筑基完成的那一刻，张执象于静功上再进一步，到达了——坐忘。
何为坐忘？
庄子说：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
忘了，才能得，非忘而忘，静到妙处，思绪不起，忘却一切，回归初生之时的纯真无垢，便与天地相融合，以天地为母，一呼一吸，不由自己主动，而由天地供养，是谓……胎息。
闭关之时，将一切杂念他物抛之脑后。
纯粹无比的向道之心，知而能行的静气，让张执象到达了坐忘的境界，而且是坐忘最妙的状态。
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