陈胜反对的，只是儒家学说的糟粕：比如礼教，再比如极其容易走偏的软弱性和空谈不务实特性。
在他的设计里，法家与儒家两门学说，应当是汉廷向前发展的两条腿，两手都要抓、两手都要硬。
只是碍于儒家在教化、宣传方面的天然优势，为了不让这两条腿变成长短脚，陈胜才必须在先期压制儒家，等到法家在汉廷的根基打稳了之后，再放儒家精义入汉廷。
这个先后顺序，很重要！
法家先，则律法为先。
儒家先，则道德为先。
陈胜非常清楚，连有着强大而严密的暴力机构作为基础的律法，尚不足以约束和震慑普罗大众，更遑论全凭自身修养的道德？
以律法培养道德，则律法、道德皆存。
以道德强化律法，则道德、律法皆亡。
所以适当的歪曲一下儒家的精义，对陈胜而言，反道是恰到好处！
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