虽然此处是异国偏邦，赵震也丝毫不马虎，带岛上人来齐，就组织大家成群站好。
从船上搬出在登州采买的土地神像，放置在荷衣岛滩头，把早准备好的烧猪、烤羊、烀牛头摆在红绸子上。
赵震站在前头，高高将三只粗香举过头顶，对着慈祥的土地公公鞠了三躬。
“五行土地厚，三方地道深。人生土是根，命存地为本。我登州三百辽民，家乡被夺，异地难安，特於茫茫大海中为我华夏开新土，求得幸福安康。吾与此二百七十五名来岛新民相约，如彼不弃，吾必不使一人，劳而无所得，善而被人欺，幼无所恤，老无所养。皇天后土，实所共监。”
念完祝词，赵震跪在地上，把香cHa在泥像面前，重重叩下三个响头，随後又让李老汉和吴大彪子上前cHa了香。
土地崇拜完全称得上中华民族最古老的信仰，此时的百姓对於鬼神之事更是敬重非凡，看着东家一副虔诚的模样，新岛民的心渐渐安了下来。
不过他们并没有安定多久，就被赵震带着陈家水手赶下了海，准确说是海盐浴场，这些新岛民虽说徵召的标准是没有病，但是以赵震的看法，自己带来的完全是寄生虫群。
男人们自有赵震带着，nV人们则统一交给丫头管理，足足在海里泡了小半个时辰，人们才被允许上岸。
不过也有好事发生，上岸的人们都会领到为他们准备的崭新衣K，男式的统一为黑sE，nV式的统一为青sE。为了防止感冒，每人还有一碗热热的姜汤。
孩子们因为在海滩上快乐地玩耍，nV人们则因为调换更适合自己尺码的新衣不断争吵，不过男人早早被叫到了一处，分配出了他们最新的任务——盖粮囤。
不似在务安府般的木制粮囤，而是完全仿照大明常平仓，所用的红砖都是赵震从登州运过来的。
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