岳卓群没有跟着去河北，而是沿着运河先回了开封城。
有些东西可以给他看，有些东西暂时不能给他看，有些东西永远都不能给他看，赵似在这方面还是分得很清楚。
岳卓群似乎也知道这点，回到开封城后，他一边整理这一年来的所见所闻，准备把它写成一本游记体裁的书。
岳卓群隐隐觉得，自己或许成不了赫赫有名的拜占庭帝国名臣，但可能会成为一位名垂千古的历史学者——他可能是第一位用亲身体会向西方基督世界介绍东方文明，是第一位揭开东方强国头上神秘的棉纱。
另一边，他还利用自己精通希腊、撒拉逊文以及少年时博览群书的特点，把此前读过的古希腊着作——欧几里得的《几何原本》，柏拉图的《理想国》、《律法》，亚里士多德的《物理学》、《修辞学》，荷马的《荷马史诗》，埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》三联剧。
除此之外，他还介绍了古希腊希波克拉底的医学，毕达哥拉斯学派的数学，撒拉逊人阿尔.哈曾的光学，阿维森纳和阿尔.拉兹的医学...这些人他只是在某些文献看到过，没有具体研究过，只能用简略的文字介绍一下。
这些工作，岳卓群在确定大宋帝国的强大之后，就开始着手准备。他的心态，就跟准备跟一家豪门攀上关系，担心家里底蕴不厚，门第不高，别人会看不上。
所以憋足了劲要把压箱底的东西掏出来——珍宝财富，大宋看不上，它比拜占庭和撒拉逊人都要富足百倍；军事、宗教，人家也不感兴趣。岳卓群能拿得出手的也只有这些了。
幸好他押中了。赵似看过他的手稿后，非常感兴趣，送他回开封城时，特意嘱传下旨意，让格物院、璧雍大学派出人手来，帮助岳卓群完成翻译工作。
今日联袂来访的是格物院院正苏携和璧雍大学左司业许临。
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