会场上又嗡嗡地议论开了，众学子们对於这个回答，意见不一，赵似等了一会，又提出一个问题。
“那麽再提一个问题。某地发洪水，甲乙两人被困在一座孤山上。洪水预计要十几天才能退下去。甲带着全部身家，一千元银圆，五千元银圆劵。乙则带着十几张面饼。这个时候，甲的钱能换到乙的面饼吗？”
“能！”
“不能！”
会场上的人纷纷出声答道。
“有分歧了。那麽我们修改一下条件，如果乙只剩下两张饼，甲还能换到吗？”
“不能！”
大多数人异口同声地答道。
“对了，这个时候换不到了。聪慧的人可能会想到，这应该是不同的条件，货币的价值不同。其实，这本质还是信任问题。甲换不到面饼，根本原因是乙知道，在那种情况，钱已经不可能再换到更多的面饼。他已经不再相信甲手里的钱还有价值！”
说到兴起，赵似离开了演讲台，在附近信步走了起来。
“所以可以看到，货币的基础是信任。金银铜，既不能填饱肚子，又不能防寒保暖，只是因为有人相信它可以换到各种东西，所以它就值钱了，有价值了。想通这些，我们就能举一反三，只有能获得足够信任、能被赋予价值、方便流通的东西，都可以作为货币。”
“想通这些，我们就能明白汉武帝的鹿皮和五铢钱，虽然短时间增加价值，但是却破坏了货币的信任基础。这个根基崩塌，货币和金融T系就崩塌，整个国家的财政也跟着完蛋！”
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