许佑汐可以像从前告诉於薛敬该怎麽写《商道》那样，也细致地去教滕雪生，现代武器的很多理念只要提出来，在这个时代完全是难以被超越的进步。
但实在没必要。
滕雪生如果有能力，那他就继续g，要是没有能力，许佑汐乾脆换更有能力的人上位便好。
“神机营”本该为传奇本身，而不是做某个人身後的影子。
从神机营走出，许佑汐还在思考关於火器问题，就是不清楚在这个时代，大乾的火器水平在全世界的地位如何。
火铳继续创新的余地还很大，b如说瞄准器问题，火药无法连发等等。
“孟大人，朕的手下在四年前南渡异国时，带回了一种当地名叫‘红薯’的农作物。”
许佑汐边说边回忆起当时的情况。
据出海者的描述，他抵达的是一个叫做“吕宋”的国度，这个国家当时政权不稳，时有纷争。但是意外的是，他很轻松就找到了被许佑汐描述多次的“红薯”。当地的吕宋人却视甘薯为奇货，并且有“禁不令出境”的律法。
出海者几次尝试把“红薯”带走，但都没成功，甚至还在当地坐了两年牢。即便如此，他想把红薯带回大乾的决心也丝毫不减，在第三次尝试失败之後，有人给他出了个办法，让他把红薯藤绑在竹筐上，并涂上泥土，他也照办了。
历经千辛万苦，最终蒙混过关。
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