袁世凯既然宣称筹安会“可视为学人研究，倘不致扰害社会，自无干涉之必要”，“根据言论自由之原则，政府无从干涉”。那反对筹安会的主张，政府当然也同样“无从干涉”。
毕竟是民国初建，那是个难得的思想活跃时期，无论赞成共和还是反对共和，无论赞成恢复帝制，还是反对恢复帝制，都可以发声，都可以见诸于报端。
在筹安会鼓吹反对共和，复辟帝制时，也有大量的声音和文章对其进行抵制和驳斥。
汪凤瀛有一封《致筹安会和杨度的论国体书》，曾传诵一时。
汪凤瀛，字志澄，号荃台，出生苏州元和汪氏家族，父亲为汪亮钧。
早年曾就读于江阴南菁书院，师从大儒黄以周。
光绪十一年（1885年）被选为乙酉科拔贡。光绪十七年（1891年）随哥哥汪凤藻一同出使日本。
光绪二十年（1894年）回国，以知府分发湖北。光绪二十三年（1897年）起，出任时任湖广总督张之洞的总文案。
光绪二十六年（1900年）起又任洋务文案。他还曾任张之洞创办的自强学堂（武汉大学前身）、湖北农务学堂提调。此后又担任过常德知府、武昌知府及长沙知府。
他与兄弟汪凤池、汪凤藻、汪凤梁皆为清末知府，时有“一家四知府”之称。
中华民国成立后袁世凯请他出任政府高等顾问。民国三年（1914年）任高等文官甄别委员会委员。
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