单就他提到的这两章，确实一点看不出钗黛合一之意。
为了解释这个钗黛合一，我还看到有人说林黛玉是取了作者出世的一面，薛宝钗取了作者入世的一面，且不论真伪，就果如此，跟作品中这两个人物又有什么关系？
脂评的确有我们没有优势，就是评者应该是看过全本的，所以对作品有更全面的认知，并且可以提示缺失的内容，但是毕竟也是一个读者角度的解读，有他个人的主观看法，或者是作者熟悉的人，也不必把它当作百分之一百正确，我看倪匡评金庸的书有时候也马马虎虎。
解释不通也要强行解释，牵强附会，就大可不必了。在我看来解读作品，还是作品本身最重要。
在书中林黛玉和薛宝钗，她们的立场是相互对立的，金玉良缘和木石前缘注定是不能共存的，作者也是一直对比着来写她们，如果说她们同处于一个婚姻悲剧里，就算合一的话，那千红同窟，万艳同杯，岂不所有人都是一个人了。
接着解读判词吧，前面说到林黛玉带玉而来，这也是之所以癞头和尚送薛宝钗金锁的原因，否则薛宝钗拿什么抗衡。
癞头和尚对别人都是要渡化的，对比黛玉会发现态度截然不同：
【那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。
他又说：‘既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’】
为什么对薛宝钗却是推波助澜的？这也说明薛宝钗孽鬼之首，是来造劫的不可渡之人。
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