谭处瑞：（1123年－1185年），山东宁海人，本名谭玉，字伯玉，师承道教王重yAn後改名为谭处端，字通正，别字长真，後人称长真子或长真祖师。全真道南无派由谭处端所创。谭处端涉猎经史，为全真七子之一，也是全真教第三任掌教（1183-1185）。过世後，後人尊称「玄德蕴德真君」，元世祖敕封为「长真云水蕴德真人」。
刘处玄：（1147年－1203年），字通妙，道号长生子，金朝全真道道士，山东东莱人。在道教历史和信仰中，刘处玄被奉为全真道「七真」之一，以及随山派的祖师。谭处端逝世後，刘处玄继任为全真教第四任掌教（1189-1203）。
丘处机：（1148年2月10日－1227年8月22日），字通密，道号长春子，山东栖霞人，金末元初全真道道士。丘处机为金世宗、金章宗、金卫绍王、金宣宗和元太祖成吉思汗敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少屠杀而闻名。在道教史和信仰上，丘处机被奉为全真道「北七真」之一，以及龙门派的祖师。
刘处玄逝世後，成为全真道第五任掌教（1209-1227）。掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。
王处ㄧ：（1142年－1217年），从1168年开始从师王重yAn，隐居於崑嵛山烟霞洞修行。
郝大通：（1149年－1212年），名璘，字太古，号大通，道号恬然子，又号广宁子，自称太古道人。南宋/金朝时期山东宁海人，知名道教全真道人士，全真七子之一。郝大通JiNg通老庄易经，擅长卜筮占卦。1167年师从王重yAn，皈依全真教，数年後继承成为该教掌门人。除此，他创全真教华山派，与道教符籙派关系密切。郝大通羽化归天後，元世祖封为「广宁通玄太古真人」。
孙不二：（1119年－1182年），名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。宁海县（今山东牟平）人在出家前是马丹yAn之妻。尔後与夫婿马丹yAn皆皈依全真道祖师王重yAn，在金莲堂出家。王重yAn授之以天符云篆秘诀。大定十五年（1175年），往洛yAn依凤仙姑，居其下洞。後六年道成。全真七子之一。
尹志平：（1169年－1251年），字大和，道号清和子，山东莱州人，全真教第六任掌教（1227-1238），刘处玄与丘处机弟子，自少好学仙道，在山东一带道观修道，勤於打坐祈拜，随丘处机到撒马尔罕觐见成吉思汗。丘处机归真後，尹志平嗣位第六代掌教，创建燕京白云观，为朝廷举行祈福斋醮，到多处g0ng观讲道，德高望重。期间全真教趋於极盛，信徒众多，x1纳和重建各地g0ng观，归入全真教名下主持。尹志平掌教10年，传位师弟李志常，退位归隐，諡号「清和妙道广化真人」。
李志常：（1193年－1256年），字浩然，号真常子。开州观城（今山东）人。是全真道的第七代掌教（1238-1256）。在掌教期间，重视对流亡士大夫的收容，全真道声势鼎盛。到了晚年，元朝统治者开始偏向藏传佛教，全真道受到打压。
湖南五湖门岳家
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