“还有一句你可知？‘外无一物而能建立’。”
“知道，‘心生种种法生，心灭种种法灭’。”
“施主，一切皆指向心？何为心？”
“人心？应该就是人的本性吧。”
“没错，施主有大智慧。”老和尚欣慰地点点头，然后继续说道：“根据佛洛伊德的精神结构理论，人有自我，自我和超我。自我是潜意识，最原始的本我，也执着于最原始的追求，无所谓善恶。超我，是社会规范、伦理道德、价值观念在人本性的映射。而自我是超我与本我的矛盾体，它才有善恶之分。修心，其实就是修人的本性，修三心归一，一切化为虚空。无我相，无人相，无寿者相，无众生相。
嗯，好像哪里不对，怎么会跑到佛洛伊德去了在一旁的许乐天一脸的懵逼。
“所以按照佛理，哪里修行，只要执心虚空，都能有所精进。只是大部分人都是好逸恶劳、心思杂乱的芸芸众生，只能在幽静偏僻之处，远离俗世之地，才可稍微静心。只有静心了，才能进而修心。所以寺庙多在僻静之地，也是迫不得已。这是其一。”
“其二，众生知修行之法，也明超脱之理，却艰于践行。不思践行，却喜欢以烦恼拜佛明，以求解脱。他们不知佛渡众生，也需要众生渡自己。为了避开这些俗世凡夫，寺庙自然要选在僻远寂静之处。”
好吧，你头秃你有理。刘益之心里还是很不屑，说再多也掩饰不了佛门占山圈地的恶习。
“想必大和尚已经修行有成，在哪里修行都无所谓，为何又在此地？”刘益之还在那里追问着。
“因为这里有我的俗尘牵绊，正是有这些羁绊，小僧还需要修行，什么时候跳脱了这些羁绊，我就能修成证果了。”
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