这又是一段福至心灵的感受和感悟的出现，秦歌有感觉，这福至心灵似乎不只是那么简简单单的福至心灵，而是一种灌输……
好像是他做到了什么程度的事情之后，便会开启宝箱，获得那宝箱之中的一种知识和正确的引导的灌输，于是，形成了他自己的一种直觉性的洞察。
这种直觉性的洞察……来自心灵，也来自天地，来自主观，也来自客观！
客观是唯物，而主观是一种唯心。
如此看来，唯心和唯物实际上是真的没有丝毫将之分裂开来的意义的。
话说回来也是，上古哲学之中，不管是中哲还是西哲，整个哲学体系都没有区分唯物和唯心，唯独到了后经院哲学时代，才出现了唯心唯物的区分的雏形，而后渐渐将迷信的神话部分归类为唯心，将唯心定义为了错误……
但实际上呢？
在这种奇特的感知之中，秦歌感觉自己的整个的心灵之海，开始无极限的躁动了起来。
秦歌看到了……那灵魂深处的劫丹，开始萌动了起来，开始渐渐的散发出一种极致的生命的气息出来了。
这是代表着，劫丹要开始进化了。
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