真道门与融入主流的，上层道教相比较，可以十分典型地，诠释“魔”之一字，是何由来。
此派体现了，原始道教的特征，即对男女房事的重视，与深入研究。
他们采取军政合一的管理体制，将治下的教民编户管理，称为“种民”。
而由普通百姓成为“种民”，则必须经过一个男女合气交接的仪式，其间对于男女之事，种种姿式、时间、技法，有着极为详尽乃至苛刻的规定，以此来作为入门仪式。
情道就是，男业，从业者的组织，男业，从业者的命运，与女业从业者，差堪仿佛，或者说更差一步。
无影宗则是真的没影，由于资料太少，即便是左使这个魔教中人，也弄不明白。
青宗，出世一位不世出的人物，不但影响了魔教的斗争方向，更几乎影响了整个修真界的历史。
其大多数成员，都是具有艺术气息的，小手工业者的身份，书画词赋本属高门大阀的专利，然则高门大阀道德沦丧，一帮出身高门大阀的公子，出于对黑暗世情的忧仇愤慨，选择了，与主流相对抗的人生态度，才产生了这一魔教支派。
但是其与魔教其他支派相比，青宗属于主流社会的边缘团体，这一属性决定了，其在魔教中的尴尬地位。
而且其弟子传人，多传承自，世家大族的自命风雅，同样也使得他们，与其他魔教中其比较人格格不入。
所以青宗一脉，几乎注定得不到，《神策》最核心部分的传承。
然而青宗传人的出身，以及他们对于主流修真界的，相对融入程度，却又使得他们，对于魔教同伴，相对而言，保持着一分，天然的优越感。
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