本来习拳修道，就都可以由小及大，比如由芥子之小，推进扩大到与天齐，又比如滥觞小流，可以漫延成为江海。
拳技虽然微小简略，未尝不可通幽微而达于广泛，怎么不能达到大道呢？
天下事物不外聚散分合，但散的起始必有来源统系，分的终了，必有当然总归。
天地间诸多种类，纷纷扰扰，虽种类不同，总不外一本散为万殊，万殊终归一本，这是事物必然的道理。
而且武技拳术事，也很繁难，其中主要，内则是气，外则是势，当在战斗之时，双方所用的一切诡诈奇异的变化，在外表，无所不是用势，在内容，无所不是用气，即便用势，虽然有诡诈奇异的不同，但是内容的用气，是一致的。
一贯即是上下，左右，前后，内外，合而为一也，不但体质合一，即其精神意识，也是无所不贯。
守如处女，动如脱兔。
不动如山，难知如阴。”
气主于一，实分为二，即呼吸，呼吸即阴阳，阴阳即清浊。
人在出手打敌时，有发出必有收回，发则为动，收回停止为静。
凡捶必用力，必以气促使拳乃发出，然气有呼出必有吸，一呼一吸，而阴阳清浊上下升降，随之生出，若加细分析，阳气中分阴阳，阴气中也分阴阳。
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