据说，曾经有龙马出孟河，其背有点，二七在前，像南方丙丁火，一六在后，像北方壬癸水，三八在左，像东方甲乙木，四九在右，像西方庚辛金，五十在中，像中央戊己土，最中央之点，像太极含一气。
因为五行各有阴阳，因此《河图)可看做是由先天阳五行与后天阴五行，相合而成的顺时针右转，即是五行相生的方向。
后天阴五行与先天阳五行相合，即成《河图》之象，其中暗寓天地万物“生”与“成”的哲理。
所谓天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。
一三五七九为阳，二四六八十为阴，天生之，地成之，天地万物都是在“阴”“阳”两种属性的矛盾运动中，交感变化而生，在“五行”五种属性的相生相克中而成。
据说在同时期又有“神龟”出洛河，其背有纹。
其九纹近头，一纹近尾，三纹近左胁，七纹近右胁，四纹近左肩，二纹近右肩，六纹近右足，八纹近左足，五纹在背中。
将《洛书》之图简化成方块图，则是相克之顺序。
五行中任一要素，即是克它之源，又是被克之物。
每一要素都有“阴”“阳”两个属性，于是在相克中，便产生了阴阳相错的相克形式。
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