神动而修者,此乃“清地平基”之捷法。

            人生处世,深受七情六欲之困扰,八邪病痛之侵蚀,脏腑受损,经络阻滞。

            男子十六岁一过,半阴半阳之态被打破,上耗其性,下耗其命,元神、元气、元精被天地万物所夺,此乃常情。

            然修真者把握阴阳,形神兼修,性命双修,修形必增寿,“返老还童有妙方,重寿则需只病通脉。”以动完成此步则速,以静完成此步则缓。

            去病气通经络,有为套路功法极难面面俱到、主次分明、先后有序,所谓“有为般般假,无为处处真。”

            所以,动修仍以神动而修者为上佳之选。

            神动顺应自然之法则,其理深奥,其动真实,其调准确,其序井然,其效迅速,而且其动中有静,先天元神和后天识神同步协调而炼,起始已握性命双修之门匙。

            静而修者,起始即静坐收心放心,炼己采药炼用,如得真诀,其成功一样有望,但费时较久而已,以静修入道香,性光易得,命火难求,特别是年龄稍长和身患陈疾者。

            动静兼修,此法较单一修法更完善,更合道之法则,动静兼修之法,掌握了神形兼修,性命双修之总旨。

            由静而动,再由动而静,即得整修和兼修之真趣,外动内静,内动外静,动和静只是相对而言,此乃自然法则。

            例如灵动前的入静,形静而神动,继而形动则神静,特别是识神知而不守,灵动完毕后上坐存想,则是外静而内动。

            动静兼修,较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳,其功效明显,其费时较短,信息中认为智者修真,应选动静双修之法。

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