修德的善行越多、越大，那么心灵就越易净化，元神就越活跃，主观意识和元神之间的通道就越畅通，太极弦就会敞开，识神与元神之间就容易同步作功。
修德明道的人，会在自己的周围环境中形成一个有形和无形的强场，获得有形和无形的帮助，各种信息的支持和扶助。
修德是修真的重要原则，也是修真的重要功法，特别是修性、明心见性的重要技术方法。
古人用修真一词而不用“炼真”之语，其玄奥也在于斯。
修德之，非此不能入室，非此不能进门。从前将此称之为外功。
所谓“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”
此乃修真至言，非虚说也，修习内功虽然可以延己之命，祛疾增寿，以安享天年，但不能感格空间的上、中、下三界的各层次信息，获得无形帮助有形的效应。
只有内外兼修，性命双修，内炼金丹，外积善德，才能感格天地而动鬼神，内外齐修，双功并进，直趋修真之门庭，继而登堂入室，完成修真大业。
入道修真和炼气，都必须树雄心立大志，人人均应树立起超凡入圣的远大志向，高瞻远瞩，不甘于小成。前贤不畏后贤，后来者应有居上之志。
要立志，使志向高尚远大，首先要了解修真的妙谛，了解和掌握修真的基本理论，了解其方法，了解其层次，穷究其理，通晓修持法门。
对这些了解得越多越透彻，才能真正树立大志向，否则如盲人骑瞎马，修炼很容易半途而废，修炼过程中也无法逐步提高，不易发现和掌握修炼中的妙境。
志向大小、高低的确立，是依据各人思想对修真认识的深度和广度而确立的，所以也应依据思想认识的提高，不断修正提高志向。
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