但仅是这样的话，当是个善教，但在做着善行的同时，又行着恶事，这就是挂羊头卖狗肉了。
之前就讲过，苯教教内，实行的是严格上下制度，上位者，掌控着下属的生死，可这特殊权利，不仅是在苯教中显现，在吐蕃的王庭，整个权利制度上，都有着明显的体现。
并且，苯教的中高层，类似于天然的贵族，受着万民供奉，自己大鱼大肉，却向着旁人传播苦行僧的生活。
这种教派，在没招惹到他之前，也必定会慢慢消亡于历史长河中，不过现在，他是加速一下这个过程罢了！
当然，这些，都没必要和眼前这淳朴的一家说出来。
同时，对于不断在故事中出现的辛饶弥沃，让他有了些兴趣，据布克朗，以及大唐收集关于苯教的资料上面显示。
苯教在三十年前，是不兴盛的，只能算是吐蕃当地一个万千教派中普通的一教。
但直到辛饶弥沃横空出世，进行各类改革，再由教义以及教规上不断改变，慢慢发展壮大，最后寻着时机，又相中了当代赞普松赞干布，慢慢相助其发展壮大，最终统一了吐蕃。
顺带着，苯教的势力在这个过程中，自然也是如直线上升，笼罩全国，一教独大。
再加上一些神奇的手段，什么能和动物沟通，可召唤群狼等，简直就是个开了挂的存在。
而且，传言，三十年前，辛饶弥沃什么模样，三十年后，仍是什么模样。
这也使得他赞神化身的可信度，又高了一层。
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