特殊的大战，要用特殊的办法，杨霖在西北用个人强权，收拢各族兵马。
西北各个族群，各个城池，无数的年轻人，不顾长辈的阻拦，砸烂了家中和庙里各种神像，高举杨学经义，参军准备去草原打这一场神圣的战争。
本来是严禁私自打砸行为的西北各地官署，好似同时看不见了一样，睁一只眼闭一只眼，各族首领率先旗帜鲜明地表态，永远信奉杨学，信奉正一教。
党项七羌，吐蕃活佛，回鹘族长，于阗首领，克烈酋长，纷纷来银州，拜见杨霖。
无数的年轻人，踊跃参军，褪去原本的服饰和发型，以说汉语为荣。
西北这几年宣教，让几百年固有的信仰、政体、生态以一种让人瞠目结舌的速度瓦解。
一股新的思潮，就像是飓风一般，扫过整片大地。
刚刚赶到银州地面的宋江，是从西北发的家，他的功绩就是将此地各族团结起来，顺便横扫喀喇汗，拿回整个西域。
沿途的景象，让他诧异不止，好像这个被可以压制的地区，一下子被点燃了。
而且压的越紧，弹得越高，消除了各种壁垒的人，濡慕中原的富饶和先进的文明，让他们迫切地要和旧时代的习俗划清界限。
等到宋江进了银州城，事态已经发展到更严重的阶段，在在杨霖指使下，夜落部挑头，族中的人开始焚烧《金光明经》、《法华经普门品》、《弥勒下生经》、《尊胜陀罗尼经》、《天地八阳神咒经》。
这些耗尽全族精英之力，几百年的文化精华，几乎是全部被付之一炬。
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